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赫尔墨斯主义眼中的无限


作者 内奥米·帕特里夏·科尔丘

您现在很可能正在脑子里读到这篇文章。此时此刻,你是谁?什么声音正在为你朗读?问问自己:你是读心术……还是超越思想的东西知道你正在读心?你是你的眼睛吗?你是看穿它们的人吗?你是握着这本书的手吗?


[...] 因为,在身体中,移动无生命物体的不是身体,而是同时移动携带者和被携带者身体的东西。 (Hermes Trismegistos,编辑 Dan 和 Alexandru 2021年,55)。


最有可能的是,在阅读本文时,您甚至没有意识到时间本身的流逝,无论是开始还是结束。但它本身就是一个永恒的存在,一个又一个的时刻。就像现在一样。现在。现在……还有现在。

类似于“时间静止”所描述的著名时刻,也类似于这种感觉,心灵可以带我们到达我们允许的范围,甚至超出我们最初的想象。不知何故,在某些状态下,时间和空间都暂时变得无限。


我们发现,无限不仅延伸到我们所知道的物理空间,而且延伸到意识的每一个时刻,跨越感知的不同边界和维度。心灵与无限之间的这种深刻联系反映了赫尔墨斯原则的一些基本教义,这些教义帮助我们更好地理解宇宙的法则,并通过赫尔墨斯主义的视角来理解无限。


无穷大


密封原理是什么


密封原理在 凯巴利恩赫尔墨斯·特里斯墨吉斯托斯 (Hermes Trismegistus) 所著的一本关于基本教义的书。这七个原则探讨了我们所经历的现实背后的普遍法则的思想,每一个原则都有助于加深我们对世界如何运作以及我们如何更自觉地生活的理解。这些原则明确规定在 凯巴利恩,但他们的想法也得到了其他著作的支持,例如 密封机身

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1. 唯心主义原理


时间OTUL 是心灵,宇宙是精神的


当我们在第一部分中探索意识的无限性时,这一原理描述了现实本身本质上是纯粹的意识,而物质和世界是它的图像。它指出,存在的一切都是一个普遍意识的结果,而我们,“以其形象和相似性”,是穿着身体的有意识的存在,它通过身体显现出来。


我们不断思考的东西变成了信念,信念变成了动机——动机导致了此前只存在于头脑中的行动。同样,无限通过这种意识的无限透镜展开。通过这个原理,我们可以理解我们所感知的无限不仅存在于外部广阔的空间中,而且也存在于我们自己的头脑中,它总是看不见的,但总是存在的。


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2.对应原则


在天堂如此,在地球亦然。如入则出。


对应原理描述了微观世界和宏观世界之间不可分割的联系,强调万物如何在万事万物中找到,以及宇宙如何通过其自身元素之间反复出现的相似性而构建,具有分形性质。这一原则表明,一切小事反映大事,反之亦然,这种重复会无限地持续下去。

例如,一棵树的树枝反映了它自己的根。体内的细胞反映了宇宙中的星星;神经冲动类似于闪电,如果我们通过显微镜观察,我们会发现另一个宇宙的缩影。通过这些相似性,宇宙本身呈现为不断发展和转变的无限复制品,每一个现实层面都只是通过其自身镜像而形成的无限宏观宇宙的缩影。


再次,根据另一个原则,我们被邀请看到无限不仅在空间中不断扩展,而且在其各个维度的深度中,在其自身本质的重塑、镜像和转变中如何不断扩展。


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3. 振动原理


宇宙中的一切都在振动和运动。什么都不休息。没有什么是固定或稳定的。一切事物要么正在走向某事,要么正从某事出发。


如果你花点时间闭上眼睛,用耳朵倾听,你会听到没有什么是静止的。这些原则向我们重申,唯一不变的是变化,而我们之所以存在,正是因为一切都在移动,一切都在移动。振动原理体现在日常生活中,也体现在微妙的方面,例如风、声波甚至你自己的情绪。
通过现有的知识,我们知道我们的宇宙处于持续且无限的膨胀中,现代科学,特别是量子物理学,向我们表明,即使在亚原子水平上也存在运动。因此,不仅重申了对应原则,而且运动与无限之间的联系也变得更加明显。无限不仅仅是空间膨胀,而是一种持续、永无休止的运动,统治着整个宇宙——可见的和不可见的。


无限是通过运动本身、不同频率的振动以及它所包含的一切(包括我们)的不断扩张而发现的。


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4、极性原理


一切都是双重的。热和寒本质上是相同的,但程度不同。极端相遇。所有的真理都是半真半假的。


最令人着迷的原则之一挑战了这样一种观念:所有极端实际上都是同一件事,但处于相反的两极。性质相同,但程度不同。我们通过描述事物与其对立面的关系来准确地理解我们周围的世界。因此,极性是我们所处的宇宙法则之一。


当我试图画一些东西来代表无限时,我被生命之花的象征所吸引,它代表着生命的无尽循环和轮回。我停下来,感觉到事物的无限性不仅包括一切事物如何诞生和生长,还包括一切事物如何消亡。我尝试在一张纸上整合对立面,直到我意识到为了传达正确的概念,这张纸应该保持白色。否则,无论我们画出什么,都是无穷大的极限。我由此意识到,即使是无边无际的本身也包含着有限的限制,仍然是其自身的一部分。


我们的感知通过与我们所知道的有终结的事物对比来理解无限。然而,我们常常忘记,从更大的范围来看,结束只是开始的“相反”。同样,无限只是有限的“对立面”,两者都是同一事物的一部分。


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5. 节奏原理


一切事物都有节奏和循环,就像潮汐一样


如果振动原理描述了一切都在运动,那么节奏原理则描述了事物的循环性质以及万物有周期、万物有季节。

凯巴利奥努尔 通过举例说明钟摆的运动来联系这一原理,钟摆通过其自身的节奏表现出其本质(三个启动, 凯巴利恩 1908, 84)。


认识到很多事情都是暂时的,既令人解放又令人恐惧,但认识到这两者在事物的无限运动中都是不可避免的,这促使我们将变化视为构成无限的一部分。接受这种节奏给了我们拥抱最美时刻的智慧和度过艰难时刻的力量,只要知道一切都有它自己的时间和用途。

从更大的范围来看,节奏无处不在,存在于恒星的自转、彗星的轨道、地球的季节……而离我们更近的地方,我们在自己的呼吸、心跳、潮汐流、音符等中发现了它。美好时光伴随着黑暗时光,黑夜伴随着白天,人类就像自然一样,不断重生和变化。

归根结底,一切都是一个时期先于另一个时期的。虽然矛盾,但世界和无限的展开正是因为一切都有自己的时间。星系将继续碰撞并更新自身,恒星将会死亡,而其他恒星将会诞生。虽然这一切都发生在广阔的天空中,但它们的本质却不断地通过自己的节奏不断地表达自己。


反映生活,越是有东西把我们拉回来,我们就越能朝着相反的方向前进。每一个开始本质上都包含着结束的可能性,但每一个结束本身也蕴含着新开始的潜力。


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6. 因果原理


没有什么是偶然的,一切都有原因。


在赫尔墨斯主义中,人们相信,正如我们起源于创造性的源泉一样,一切存在的事物都起源于先因。尽管我们并不总是知道这个原因,但因果律仍然是我们现实的基础。我们经常忘记,当前的某些情况是过去做出的微妙决定的结果,或者我们注意到巧合,但没有赋予它们深刻的含义。然而,它们之所以存在,正是因为它们是由某种事物引起的。


甚至卡尔·荣格(Carl Jung,1998)也在他的著作中指出,我们所谓的“巧合”实际上是我们不完全理解的原因造成的结果。这些联系不是随机的,而是更大的现实机制的一部分,其中每个元素都有其位置和目的。无限的本质可以通过人类一直问的一个简单问题来理解:“为什么?”。

每个答案都不可避免地会导致一个新的、类似的问题,从而产生无限可能的答案,而这些答案仍然可以被问到。每一个结果都会成为一个原因,而每一个原因反过来又会成为一个结果。这根弦反映了无限如何在我们作为人类的现实中显现出来,挑战我们去发现、扩展、探索和超越我们自己的处境。

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7. 性别原则


一切事物中都存在女性和男性的特质。

通过这一原则,重要的是要记住,支配我们现实的基本法则之一是极性——对立面之间明显的二元性,事实上,这是同一现实的两个方面。

从这个角度来看,极性也通过性别原则表现出来,在赫尔墨斯观点中,性别原则不仅限于我们所知的生物学,而是反映了男性和女性能量作为普遍原则。

女性能量与世界的接受性、流动性和适应性有关。它暗示并反映了存在的直觉和创造性特征、情感敏感性以及更深层次的理解能力。它与发展和成长相关,激发改变、转变和自我超越的渴望。它看到哪里有潜力,并通过情感和同理心进行培育,从而促进事物的连续性和进化。


男性能量的补充是通过潜力、行动和主动性的表现来表达,更多地与理性和逻辑相关。它经常反映在自然和世界中,必然表达保护和边界概念。它建议具体化、建设、使事物稳定并为持续发展奠定坚实的基础。


这两种能量都存在于世界的本质中。山峦、树木和法律——稳定和锚定的象征——而且还有流水、风吹落的树叶和鸟儿的飞翔——流动性和自由的表达。我们还在艺术、科学、创造新事物所必需的破坏以及隐含的持续进化过程中发现了它们。

正如 Trismegistos (2021) 所提到的,“[...] 能量是产生变化的原因,或者说是 [...] 的原因,因为生命不断地从它孕育出来,又不断地被毁灭。”

尽管表现形式不同,但它们与阴阳原理相似。每一种能量都存在于一切事物中,甚至是它的对立面。正是这种存在赋予了一切存在的运动和连续性,反映了无限。

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结论

纵观这些原则,我们所处的无限并不局限于我们所看到的外部,而是延伸到我们的一切。它的本质提醒我们,它存在于我们自己之中,存在于我们周围的大自然中,存在于记忆中,存在于愿景中,存在于我们探索的维度中,存在于我们的思想中。

事实上,只要我们继续寻找无限,无限就会存在——因为寻找本身赋予了它无限性和连续性。

你是谁,现在读心术的人?你回答这个问题时谁在听?

参考书目

赫尔墨斯·特里斯墨吉斯托斯, Corpus Hermaticum:赫尔墨斯主义入门的基础文本和秘密教义。由 D. Dan 和 A. Alexandru 翻译。修订并添加了第四版。布加勒斯特:埃德。先驱报,2021

主要,罗德里克, 荣格论同步性和超自然现象。 普林斯顿大学出版社,1998。

三位同修, 《凯巴利翁》:古埃及和希腊赫尔墨斯哲学研究,密苏里州:YOGeBooks:Hollister 1908

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